Родина, Родители - это святое!..

Весь православный мир с изумлением следит, как Западное христианство пытается снять с иудеев вину в распятии Господа нашего Иисуса Христа. Совершенно не понятно, во-первых, как это можно сделать и еще менее понятно для чего и кому все это нужно. Вот почему мы решили изложить для наших православных читателей православную точку зрения на весь этот вопрос.
Что иудеи распяли Христа — в этом не может быть ни малейшего сомнения, потому что об этом свидетельствуют все апостолы, четыре евангелиста, все святые отцы, учители Церкви, все подвижники, мученики и преподобные. Устами св. евангелистов говорил Сам Господь. Христианин, который усомнится в словах Евангелия просто больше не христианин. Говорить о том, что надо понимать св. Евангелие особо, как-то отвлеченно, нельзя в данном случае, потому что суд над Христом, распятие Спасителя суть исторические факты, с исторической точностью изложенные св. евангелистами, не является вовсе рассуждениями или притчами, которые можно было бы толковать, о которых можно рассуждать и отвлеченно понимать...

В самом конце августа, по завершении Успенского поста, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II празднование в честь иконы «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурская) внесено в месяцеслов официального календаря Русской Православной Церкви. День празднования – 29 (16) августа.
В нашей истории есть немало примеров чудесной помощи Царицы Небесной земному русскому воинству. Казалось бы, в отчаянной ситуации, при многократном превосходстве сил противника Свое заступничество являла Пресвятая Богородица по особой усердной всеобщей молитве к Ней. Чудотворные образы - Тихвинская, Казанская, Донская, Владимирская, Касперовская и многие другие - тому свидетельство. Но есть пример того, как отвергнувшие Небесную Помощь армия и государство были погружены в пучину войн и нестроений, погубивших и ту армию, и то государство. Икона «Торжество Пресвятой Богородицы», или Порт-Артурская - именно такой образ Царицы Неба и земли. Однако расскажем о нем по порядку.
В 1903 году в Бессарабии – это территория соприкосновения нынешних Украины и Молдавии – жил отставной матрос, участник Крымской войны и обороны Севастополя. Русско-Японская война тогда еще не началась, но старый воин усердно молился о русском флоте в Порт-Артуре и был услышан. Пресвятая Богородица явилась ему в сонном видении и повелела написать Свой образ и доставить его в Порт-Артур, обещая свое покровительство и победу русскому воинству тотчас по прибытии святой иконы в этот город. Матрос отнесся к этому видению с духовным трезвением. Он отправился в Киево-Печерскую лавру к старцам, жившим в Дальних Пещерах, для того, чтобы они по своему опыту и молитве рассмотрели, от Бога ли было то явление. Обратим внимание на такой факт: матрос прибыл в Киев 11 декабря 1903 года - ровно за два месяца до начала Русско-Японской войны. Старцы усердно молились, опасаясь диавольского искушения, и только когда японцы неожиданно напали на Порт-Артур, последние сомнения развеялись, истина Божиего откровения простому матросу стала очевидной. Начался сбор пожертвований, причем больше пяти копеек не принимали, но сумма все равно оказалась значительной – десять тысяч богомольцев стали благотворителями. Однако известный мастер-иконописец Павел Федорович Штронда денег ни за работу, ни за материалы не взял.
Образ Пречистой Богородицы был написан точно по видению матроса...

Меня никогда не напрягало писать «ё», ни на бумаге, ни на клавиатуре. В противоположность этому – всегда напрягало, когда в совершенно необходимых местах печатного текста «ё» не оказывалось, что искажало смысл написанного, путало и потому препятствовало свободному чтению, приходилось невольно «застревать», чтобы разобраться. Ведь это же типичная небрежность и неуважительное отношение к читателю! Мне кажется, что по тому, насколько правильно используют «ё» в своих текстах те или иные издания, можно судить о культуре языка редакторов этих изданий, корректоров, вычитывальщиков и прочих.

Хотелось бы, чтобы «ё» писали всегда и везде, где она встречается. Я поддерживаю это мнение, и потому сам всегда пишу эту букву, никогда не пропускаю. Сам для себя почёл бы ошибкой, если бы случайно написал «еж» вместо вполне очевидного «ёж».

Очень радует, когда встречаются тексты с «ё», проникаюсь невольным уважением к автору. Помню, как в Хорошёвском районе г. Москвы сделали памятный знак со здоровенной надписью «Хорошёвский район». Только с этого времени я перестал сомневаться в правильности названия района, – Хорошевский он, или Хорошёвский.

...Недавно натолкнулся на эту статью – обзор мнений о написании буквы «ё». Оказывается, среди некоторых лингвистов и филологов идёт настоящая война за правильность ё-употребления. Просто ё-война!..

Бродил недавно в окрестностях того района, где я живу и наткнулся на могилу...
В Севастополе много подобного, но всё-таки за душу взяло!
Из разговора с местным "чёрным археологом" выяснил, что это, судя по сохранившимся знакам различия русский солдат времён Первой обороны Севастополя. Его нашли, всё, что имелось ценного (оружие, металл и пр.) забрали для продажи, а останки похоронили... как могли! Вот так:

Славянские языки и культуры в современном мире существуют под натиском активно распространяющегося английского языка с одно стороны и китайского с другой. Осознавая угрозу, слависты всего мира уже второй раз собираются в МГУ на симпозиум. О том, что ждет славянские языки, и какие есть беспокойства в отношении современного русского, рассказала декан филологического факультета МГУ, доктор филологических наук, профессор Марина Ремнева...

Были сегодня с семьёй на спектакле «Муромское чудо» в Камерной сцене. Я в восторге! Впрочем, как и после любого другого спектакля в этом замечательном театре.

Эта работа в точности повторяет житие Петра и Февронии, благоверных князей Муромских, – нет смысла что-то комментировать. Но сама постановка настолько хороша, ярка и проникновенна, что словно сам пережил вместе с героями всё, что с ними произошло! Трогательно и очень жизненно: вечная история вечной любви, верности и благочестия.

Это к слову о понятии "любовь", которым теперь принято называть любой суррогат из эротических фантазий и их воплощения в реальность.

«С момента смерти Сталина на его дискредитацию потрачены десятки миллиардов долларов, прежде всего в СССР и России. Сняты тысячи псевдо-исторических фильмов, нагромождены горы лжи, тысячи “историков” промывают мозги людям во всем мире, делая из Сталина “страшилку” для детей. Немудрено. Вся сволочь мира ненавидит человека, который за первые 19 лет управления страной увеличил ее индустриальное производство в без малого 70 раз и из африканского состояния превратил во вторую в мире, а по целому ряду параметров и первую в мире страну». Проф. С.Лопатников

19 февраля 2008 года умер Егор Летов.
...Он умер во сне. Умер сразу же после выхода последнего альбома «Гражданской обороны» — «Зачем снятся сны»...
Можно по-разному относиться к Егору Летову, этому крайне сложному человеку, но одно ясно: никто здесь больше не знает, как делается та поэзия, которую создавал Летов. Он до конца прошел просторы той молчащей русской жути, что спит в каждом из нас. Но секрет ее прохождения Летов так и не оставил...
Впервые я услышал о группе «Гражданская оборона» в 1990-м году. По рукам знакомых парней из тех, что «в теме», стала ходить затертая чуть ли не до дыр кассета, которая попала и ко мне. Несмотря на ее жуткое качество, меня поразил этот грязный звук, а еще больше – эти грязные, словно только что вынутые из земли смыслы. Кто-то пел надрывно-причитающим голосом: «Запрятанный за углом, убитый помойным ведром, добровольно ушедший в подвал, заранее обреченный на полнейший провал — я убил в себе Государство!». Чуть позже, когда аббревиатурой «Гр.Об.» были исписаны все школьные туалеты в стране, когда уже вся вселенная русских подворотен пела под гитару «Я проснулся среди ночи и понял, что все идет по плану…», я, наконец, узнал имя обладателя этого голоса – Егор Летов...

Фотографии-победители конкурса The Best Of Russia (Лучшие фотографии России) 2008-2011 г.

Да, я против крещенских купаний. Почему?
Первое. Это неизбежный риск для здоровья, совершаемый сознательно и добровольно. Риск, который вступает в противоречие с Евангелием. Христос отвечает искушающему диаволу: «Написано также: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Хочешь быть последователем Христа — не рискуй ни жизнью, ни здоровьем тогда, когда для риска нет высшей цели служения другим. (Известны случаи, когда люди сильно простужались и даже умирали после такого купанья.)
Противоречит Евангелию и ссылка на то, что благодатная сила освящённой воды «не даст случиться ничему плохому». Следовать подобному утверждению равнозначно тому, чтобы требовать от Бога чуда. Что в этом плохого?! А вот что повествует Евангелие: «…И требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения?..» (Мк. 8:11-12); «Но Он сказал им в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения…» (Мф. 12:39; 16:4).

...Простите, не мог не сказать.

Газету «Русичи» люблю за её патриотическую, православную и социальную направленность. Всегда читаю с удовольствием и интересом. Поэтому, прочитать в ней интервью со знаменитым и замечательным актёром Баталовым А.В. "Я благодарю Бога...", который, как оказалось, ещё и верующий человек, было вдвойне интересней.

Однако, остался и неприятный осадок от этого чтения. Крайне неприятный...

Буквально с первых слов интервью на вопрос о том, что привело Баталова к Богу, Алексей Владимирович говорит о страшных коммунистических репрессиях, в годы которых погибли в тюрьмах и ссылках близкие ему люди. Далее эта «репрессивная» нить рефреном вьётся по всей статье, то там, то сям оттеняя её всё в одном и том же ракурсе – затаённой непереваренной злобы на советскую власть...