Отповедь мракобесофобам и советофобам № 27. Патриарх Сергий и его роль в нашей истории

О фигуре Патриарха Сергия (Страгородского) и его вкладе в сохранение преемственности Православной Церкви рассказывает доктор политических наук Александр Щипков.



Весь вой вокруг фигуры патриарха Сергия - чистейшая русофобия, в ключе "антисоветчик - всегда русофоб". (Жаль, что термины "русофобия" и "антисоветчина" не прозвучали в передаче). Ведь главная претензия к нему заключается в его "соглашательстве" с Советской властью. Всё, что хоть как-то солидаризируется с Советской властью, вызывает у русофобов истерику. Поэтому они продолжают гавкать из своих тёмных подворотен даже на Бессмертный полк, - ведь это для них яркая наглядная демонстрация несостоятельности собственных идей и противопоставления себя интересам народа.
Поскольку привычно диссидентствующий мозг не в силах охватить проблематику внутренней и внешней политики, масштаб российского государства, его вынужденную встроенность в общемировые тренды и т.д., то любое явление в жизни таким людям видится исключительно с точки зрения собственных капризов "а я считаю, что правильно вот так!" Как у маленьких детишек: хочу! хочу! хочу! Полагаю, что такие крикуны чаще всего не руководили в своей жизни даже самым маленьким коллективом. Откуда ж в их мозгах взяться административной жилке!
Потому и патриарх Сергий для них - всего лишь "трусливый соглашатель".
Вместе с тем, хотелось бы в продолжении беседы услышать подробней о проблематике "спасения Церкви". Насколько я понимаю, спасает - Церковь (спасает - Христос). А не Её нужно спасать, ведь хорошо известно про "до скончания века" и про "врата адовы не одолеют". Насколько правильно в контексте этого рассуждать о необходимости "спасать" Церковь? Так легко дойти и до "спасения Христа"... Я понимаю, о каких механизмах идёт речь, меня здесь интересует только терминология.