Лагерь Иисуса

Сюжет. Документальный фильм следит за жизнью нескольких детей в летнем лагере пятидесятников «Дети в огне» в городке Девилз Лейк, Северная Дакота.

Мнение. Посмотрел этот фильм после упоминания о нём в книге Владимира Маслова «ЛГБТ-движение как гегемония»:

...Не знаю, может, он и «нашумевший», что условно подтверждается номинированием его на Оскара в 2007 году как лучшего документального фильма. Я ничего особенного из него для себя не почерпнул. Возможно, людям нерелигиозным, каким считает себя и В.Маслов, этот фильм стал каким-то откровением о том, что творится в части религиозного воспитания определённой группы населения в США. Что ж, надо с чего-то начинать погружение в тему...

Картина тесно связана с личностью пастора Бекки Фишер, которая часто мелькает здесь на экране. Очевидно, что эта женщина не только хорошо овладела приёмами религиозного зомбирования своей аудитории, но и является отличным менеджером по продаже собственного религиозного «продукта». Известное утверждение, что США – страна торгашей, с особым цинизмом подтверждается на примере её деятельности. Свои молитвы она беззастенчиво возносит к Богу об электричестве, о работоспособности микрофонов и другой аппаратуры во время её выступлений, о благословении сидячих мест в зале для зрителей... Очень, очень практично, по-американски.

Вообще деятельность харизматических сект и способы их влияния на психику своих прихожан давно и хорошо изучены: это деструктивное воздействие на личность через постоянную апелляцию к эмоциям, через отключение рационального рассудка, через взвинчивание психофизиологического состояния (музыка, включая «христианский хеви-метал», ритмические танцы, – всё это представлено здесь в изобилии), через внушение человеку «правильных» ментальных установок. Часто в таких проповедях можно слышать что-нибудь типа: «Бог хочет, чтобы ...», – якобы следующих из Библии. Но нередко это чистейшее творчество подобных проповедников, которое просто никто не подвергает критике. Во время просмотра фильма я несколько раз отметил этот приём в процессе общения учителей со своей паствой, и конкретно здесь – с малолетними детьми, которые априори вынуждены полагаться на авторитет своих учителей и ничего не станут проверять.

Как ни странно, но внешне направленность проповеди в этом фильме выглядит очень умной и ответственной: детям внушают любовь и доверие ко Христу, необходимость провождения благочестивой жизни в борьбе с личными грехами, уважение к государственной власти и лично к президенту, необходимость запрета абортов и прочие правильные вещи (а в контексте проповеди подрастающему американскому электорату – в том числе и уважение к демократическим ценностям). То есть, по сути, это религиозное движение занимается формированием патриотов с опорой на традиционные христианские взгляды. (Здесь следует сделать оговорку, что часто проповедь в этом фильме носит агрессивный характер и призывает к «войне» с инакомыслящими).

Из-за поверхностного погружения в тему в этой картине, нельзя сказать, что ничего плохого здесь детям не внушают. Как минимум, их не учат собственным суждениям, а просто систематически и очень умело вбивают в головы определённые штампы. Но, позвольте, этим же самым занимается любая семья на Земле в лице мамы и папы, – настойчиво и системно учит своих детей тому, что считает правильным. Методы могут немного отличаться, но качество и направленность обучения – дело очень и очень спорное, и всё зависит от того, кто его будет оценивать. В запретительном маразме такой деятельности можно дойти до того, что не следует учить детей языку, пусть сами выбирают себе подходящий, когда вырастут...

Я не увидел здесь ничего, выходящего за рамки дозволенного, и всё это очень чётко укладывается в формы проповеднической деятельности привычных нам сект евангелистического толка, очень многочисленных на Западе, и ставших модными с перестроечных времён на постсоветском пространстве. А люди далёкие от всей этой тематики, конечно, могут удивиться, – как удивляется любой человек неизвестным ему явлениям из области естествознания. Так что в целом – ничего особенного.

Забавно выглядело, когда очевидно разжиревшая пастор Бекки Фишер проповедовала необходимость воздержания в пище. Эдакий наглядный пример расхождения слова с делом. (Впрочем, это нередко можно встретить и в Православии, что многих стало «больным местом»). Женщина-пастор очень беспокоится о своём внешнем виде, и хотя не красит ногти, но ходит с модной стрижкой, красит волосы и старательно укладывает их лаком, хотя христианство учит, что женщине прилично быть с покрытой головой. Другой пастор-мужчина в этом фильме (вероятно, очень знаменитый в США) одевается как типичный бизнес-коуч по жизненной успешности, постоянно улыбается и очень самодоволен, – ходячий стереотип западного пустозвонства. В фильме легко заметить, что дело христианской проповеди на Западе жёстко поставлено на коммерческие рельсы и превращено в первую очередь в яркое шоу; нет сомнения, что организация таких многолюдных мероприятий является очень доходным бизнесом.

Вывод. Я не впечатлён, ничего нового для себя не узнал. Даже в эмоциональном плане сделано слабо, я ожидал чего-то большего.

Фильм очень напоминает пропагандистскую «заказуху» новой либеральной власти США, которой дело христианского воспитания больше не нужно, и требуется расшатать в населении старые нравственные принципы.