Роща памяти «Вечный сезон», 2024 год

По итогу посещения такого мероприятия в прошлом году, написал свои впечатления, и одновременно сделал предложение организаторам о желательности уточнения формата проведения. Заслал статью через личные сообщения в группу ВК этого сообщества, но меня проигнорировали, вообще не ответили.

Так как в целом мероприятие понравилось, – движ какой-то, хорошая погода, кормёжка, да и сама цель благородная, помянуть погибших мотоциклистов, – решил в этом году повторить.

В этот раз не стал присоединяться к общей колонне, просто прибыл сразу на конечную точку к самой Роще памяти. Там уже были многие вольноопределяющиеся, ждали основную группу. Через некоторое время подъехала и общая колонна.

Сразу все собрались вокруг закладного камня. Митинг, бла-бла-бла, – на манеже все те же. В этот раз обошлось без длинного рассказа об истории создания Рощи, но про необходимость финансовой поддержки, конечно, упомянули. Напомнили о возможности личного участия в разных работах, в основном на поливе деревьев. В целом официальная часть прошла более компактно в сравнении с прошлым годом, мне так показалось.

После необходимого вступления всех пригласили к столу: плов, чай и вкусняшки. Снова узбеки с казаном наготовили вкуснейший плов, и это было моей главной приманкой на мероприятие в этом году. Плов шикарный! Пришлось сделать три подхода.

Как только окончились выступления, через громкоговоритель включили запись, на которой по списку зачитывались имена погибших. Это же было и в прошлом году. Формат записи мне не нравится, т.к. звучало примерно следующее: «Дерево № 1 – Фамилия Имя Отчество – руководитель мотоклуба Квадратные колёса», «Дерево № 2 – Фамилия Имя Отчество – вольный мотоциклист», и т.д. Что тут режет слух: «дерево» идёт впереди, затем ФИО мотоциклиста; погибший человек в памяти присутствующих должен ассоциироваться с деревом и номером. Человеческая суть словно бы изменяется, остаётся её зримое присутствие в виде дерева, которое можно отыскать в роще по номеру. (Кстати, некоторые деревья не приживаются, их сухие маленькие стволы всё ещё стоят, но это мёртвые деревья. Насколько трагичней осмыслять даже это незначительное, в сущности, обстоятельство, если сочетать в сознании память о человеке с наличием живого дерева? Вопрос риторический).

Не хочется душнить, но по этому поводу мне ближе христианская концепция: человек и после смерти остаётся человеком, просто переходит в другое состояние, где рано или поздно окажемся мы все. Православие вселяет в живущих надежду на новую жизнь после смерти тела, что никак нельзя уравновесить с переходом человека в память о нём в виде дерева.

Добавлю лишь, что восприятие записи было бы существенно лучше, если ФИО ставить в списке на первое место: ФИО – дерево № – дополнительная информация.

К сожалению для меня, не реализовано моё предложение (давал его в прошлогодней заметке) о приглашении на мероприятие священника, чтобы он на месте отслужил панихиду по усопшим. Уверен, что большинство собравшихся крещёные, и вряд ли бы это как-нибудь задело «чувства неверующих». Как писал Демьян Бедный: «Измолитесь вы хоть в доску, чудаки», – таким должно быть отношение неверующих к верующим, сдержанный скепсис. Это просто вежливо. Ежегодное присутствие священника привлекло бы к Роще памяти больше внимания общественности, и, как следствие, его финансовую устойчивость. Мероприятие в нынешнем формате больше напоминает что-то ритуально-языческое, но не мне об этом судить.

Однако же отсутствие священника, как и в прошлый раз, не помешало лично мне прочитать по погибшим молитвы об упокоении их душ. Покойтесь с миром, братья и сёстры!

Не знаю, поеду ли в ближайшие годы снова, разве что поесть вкусного плова. Если ничего не изменится, то и писать об этом не будет смысла. Чистая формальность.

ПС. В память об известной мотоблогерше в этом году появилась новая инсталляция: