Звонок 2

Япония, 1999

Сюжет. Смертоносная кассета снова затягивает в свои сети доверчивых людей. Зловещий призрак из телевизора Садако Ямамура возвращается. Ассистентка погибшего профессора пытается выйти на след того, что стоит за ужасающим проклятьем.

Мнение. Японцы сняли продолжение первой части истории, даже с сохранением многих актёров. Гиперболизирована важность героини этой серии: по сюжету странно, что она (третьестепенный персонаж из первой серии) постоянно в центре событий, присутствует на всех важных встречах и участвует даже в медицинском эксперименте, хотя в сущности она даже не журналист; она не свидетель и не участник происшествий из первого фильма, но она присутствует там и сям как необходимая персона, все основные события вращаются вокруг неё.

С первых же минут у героев начинаются видения, что жирно намекает на идейно-техническую «эстафету» из первой части: экстрасенсорика, ясновидение, телепатия, медиумические способности и т.п. Иногда видения передаются посредством прикосновений. Наличие способностей у героев никак не объясняется, что позволяет интерпретировать сюжет с любой степенью фантастичности.

Постановка ещё более нудная, чем в первой части. Много откровенно абсурдного, что приходится воспринимать как есть. Нет ощущения стройной цельной концепции, всё состоит из нарезки случайных решений и идей в стиле «а давайте ещё вот такое отчебучим, а давайте ещё вот этого приморим». Под конец начинается натуральный треш-калейдоскоп из подобных идей, что сильно напоминает дешёвые ужастики из 90-х.

Ко всему прочему обилие японских имён затрудняет понимание взаимосвязей между героями. Роль пожилого лодочника из первой части, которого оставили и во второй, я так и не понял. (Зато он наподобие Моргана Фримана тут кое-что объяснял).

Неплохо сделаны некоторые звуковые и визуальные эффекты, только всё равно не ясно, почему от них герои так смертельно пугаются. Выглядит и звучит неприятно, но это не страшно.

Вывод. Плохенький фильм на мистическую тему, который не тянет на фильм ужасов. Посмотрел чисто из уважения к идейному первоисточнику, но по факту – лишь потеря времени.