Аннотация

Николай Герасимович Помяловский провел детство в духовном училище и в своем самом известном произведении — «Очерках бурсы» — описал жизнь таких же школяров-бурсаков, каким был сам: шалости и хулиганские выходки, ссоры и веселье, невыполненные уроки и строгих учителей. Писатель остро поставил проблему воспитания, с большим критическим пафосом заклеймил бездушие, применение телесных наказаний, консерватизм — черты, характерные не только для духовных учебных заведений, но и для всей русской жизни в условиях самодержавия и деспотизма. Прочитав эту книгу, вы убедитесь: школьная жизнь с XIX века почти не изменилась.

От себя

Книга интересна потому, что это повесть, написана о реальной жизни определённого слоя молодёжи тех лет.

Авторский стиль изложения не выделяется какой-нибудь запоминающейся оригинальностью, за исключением, разве что, часто упоминаемых в контексте специальных терминов, относящихся к языку бурсы, которые, безусловно, придают произведению особый колорит...

Из аннотации:

Эта книга – личные истории одного француза, который решил навсегда поселиться в России и стать русским. Как ни странно, но и то и другое ему удалось, и в книге он делится своими историями и впечатлениями об этом очень трудном, но одновременно и очень интересном пути к познанию «русскости».

Книга написана хорошим понятным слогом, весьма художественным, несмотря на не очень пока глубокое знание автором языка. Читается легко и непринуждённо, местами – аж дух захватывает! Очень свежая работа, – не знаю, издана ли, – но электронная версия, которую я нашёл, датирована 2012 годом...

Довольно интересный с психологической точки зрения рассказ. Его герой, Молотов, – плебей, разночинец, пригретый семьёй аристократа и живший с ней вполне счастливо, бывший полностью довольным своим существованием. Фактически человек не нуждался ни в чём и имел все основания рассчитывать и на ещё лучшее будущее, при том что все дороги для него были открыты. Помещик, у которого проживал Молотов, относился к нему, как к сыну, никакой работой его не загружал, и реально главный герой жил, как у Христа за пазухой.

Но вдруг в сознание плебея проникла тоска оттого, что он осознал социальное неравенство со своим покровителем (что-то типа «наш осёл сегодня зол...»). Поэтому почти всё остальное повествование уже о том, как мучился Молотов и страдал, размышляя о такой «несправедливости».

В сущности, в рассказе раскрылась гнилая душонка тогдашнего нового просвещённого человека...

Небольшой рассказик об одном ребёнке по имени Вукол. Он рос сначала в своей семье и был счастлив по-детски. В четыре года умер отец, в семь лет мать, и его опекуном стал дядя. Дядя был плохим человеком, гордым и злым, Вукола он не любил, поэтому часто над ним издевался: то оскорблял его как-нибудь, то заставлял делать что-нибудь глупое, например, поклоны печке.

Помяловский показал неудачную форму воспитания ребёнка, когда его заставляли зубрить много текста, который он плохо понимал. Вукола учили по библейской истории. (Тут надо заметить, что в то время это учили все, и знание библейской истории было одной из основ образования). Вукол зубрил – его контролировали.

Уже в этом очерке Помяловский пытался намекнуть, что изучение церковных дисциплин человеку не нужно, что это бесполезная информация...

Интересное по сюжету произведение. Здесь витиеватая смесь любовных увлечений и измен, деловой хватки и хитрости, шантажа и корысти. Практически каждый персонаж вызывает отвращение: мир порока и алчности ставит на службу наслаждениям и наживе абсолютно всё, включая похоть.

Поскольку главный герой – еврейский банкир, Мопассан делает о евреях много метких замечаний: «угнетённые евреи», «настал час мщения и теперь они будут угнетать других могуществом золота», «непрестанная скрытая деятельность евреев, повсюду преследуемых и всемогущих», «могут разорить и довести до банкротства целую нацию». Не пора ли назвать Мопассана антисемитом?..

Всё началось со спора о том, что, якобы, воля у немцев лучше, чем у русских. Словно бы более твёрдая, железная. К этому спору сыскался и живой пример, который и продемонстрировал, насколько глупо смотрится «железность» немецкой воли супротив русской простоты.

Отличные ассоциации со Священным писанием. И, конечно же, хорошая мораль со здоровым лесковским, несколько чёрным, юмором...

Почему-то мне казалось, что этот рассказ более тяжёлый, чем оказался на самом деле. Может быть потому, что когда-то в детстве на меня произвёл сильное впечатление одноимённый мультфильм по мотивам произведения?..

Хороший патриотический рассказ. Как всегда, показаны личности среди высшего «комсостава», более верующие в высокое качество всего иностранного, чем в наше, русское. И, наоборот, – рядовые русские работники, мужики, беззаветно преданные России, готовые жизни свои отдать ради только одной русской славы.

Конечно же, характеры русских мужиков не лишены здорового тщеславия, ибо главным стимулом, заставившим тульских мастеров взяться за трудную работу, было желание затмить своим мастерством английских ювелиров (что они, безусловно, и сделали)...

Рассказ о постоянном человеческом желании преувеличивать страхи, в особенности сильном у неграмотных людей.

Жил-был один добрый христианин. Никогда, никому и ничем он не докучал, а, напротив, при каждом удобном случае проявлял своё милосердие и самоотверженную заботу к людям. Но ввиду того, что люди были подозрительны и злы, он должен был жить несколько скрытно. Из-за этого он стал вызывать массу необоснованных подозрений и страхов, и, наконец, превратился в умах окружающих в настоящее пугало. Лишь спустя много лет, благодаря счастливой случайности, все подозрения на счёт героя рассказа благополучно отпали, и всё положенное ему уважение вернулось...

Печальная, возвышенная и трагическая любовь двух простых людей друг к другу, преодолевших все трудности разлуки, но так и не соединившихся. Очень сильно! Потрясающе!

Вообще рассказ отражает непрерывные страдания крепостных крестьян на Руси, как их унижали, убивали, распоряжались по своим прихотям на любую потребу. Как бы сейчас сказали, – «жесть». Я считаю, что это одно из самых сильных по своей эмоциональной окраске произведений Лескова...

Не очень жалую последнее время художественную литературу, – просто некогда, но после просмотра мультфильма и кинофильма не смог удержаться от прочтения книги, послужившей источником их создания. Прочитал – и правильно сделал.

По информации из Википедии. Это сказочная повесть немецкого писателя Отфрида Пройслера, написанная им в 1971 году и признанная лучшим произведением автора. В основе сказки лежат фольклорные сюжеты лужичан, обработанные Пройслером и изложенные в собственной интерпретации. Основные описываемые события развиваются на старой водяной мельнице, которая находится среди реально существующих населенных пунктов. Прямого указания на время описываемых событий автор не даёт, но из анализа контекста можно определить, что действие произведения происходит между 1694 и 1709 годами.

Практически все подробности произведения также отражены в Википедии, что надо иметь в виду, если кто-то надумает почитать книгу (это я о так называемых «спойлерах»).

От себя скажу, что книга понравилась целиком и полностью. Интересная и поучительная сказка с хорошим концом, и даже с ненавязчивой любовной историей...

Аннотация

Николай Стариков - автор бестселлеров "Кризис. Как это делается", "Национализация рубля - путь к свободе России", "Кто заставил Гитлера напасть на Сталина?" - в своей новой книге убедительно демонстрирует, что все революционные организации в России финансировались и пестовались иностранными спецслужбами.

Прочитав книгу, вы узнаете: на чьи деньги Герцен бил в свой колокол; почему декабристы не любили русскую армию; зачем народовольцы хотели развалить Россию на части; почему террористы-эсеры имели при себе не российские, а британские паспорта; кто на самом деле писал программы революционных партий; на какие средства Ленин всей семьей отдыхал на самых престижных европейских курортах; почему активность всех наших "борцов за свободу" всегда совпадает с обострением международной обстановки?

Любителям конспирологических схем читать книгу не рекомендуется. Потому что в ней содержатся только факты.

От себя

Вот это последнее амбициозное заявление из аннотации про «только факты», безусловно, очень интересное, интригует. О нём ниже.

Главный вывод по книге приведу со слов автора...

Аннотация

Ничем не ограниченный выпуск ничем не обеспеченных денег был вековой мечтой банкиров и ростовщиков. Это кратчайший путь к мировому господству. Сегодня все это стало реальностью. Вся денежная масса в мире привязана к доллару, который не кончится никогда. Россия в результате поражения в холодной войне лишена значительной части своего суверенитета. Российский рубль больше не принадлежит ее народу. Выход из тупика для нашей страны - изменение существующей модели выпуска денег.

Прочитав эту книгу, вы узнаете:

Что такое золотовалютные резервы России и почему они не принадлежат российскому государству? Кто был у Сталина чубайсом и как с ним поступал вождь народов? Как смерть американских президентов связана с различными видами одинаковых американских долларов? Как Бенито Муссолини сотрудничал с английской разведкой и что из этого вышло? Почему СССР отказался вступить в МВФ и подписать Бреттон-Вудское соглашение? Кто и почему получил рыцарский титул за смерть Сталина? Какую конституцию предлагал своей стране академик Сахаров?

История создания Банка Англии, причины убийства Иосифа Сталина, неизвестные снайперы на крышах Москвы в октябре 93-го, Центральный Банк России, независимый от России — все это части одного целого. Корни одного дерева.

Пора народу России возвращать себе подлинный и полный суверенитет.

Путь к свободе России лежит через Национализацию российского рубля...