Предыстория. Недавно одного дальнего родственника из другого города, молодого ещё человека, осудили к лишению свободы на срок более 13 лет за хранение и распространение по популярным статьям УК РФ. Выйдет он лишь в районе тридцати. Допрыгался дурачок, короче, но суть не в этом.

...Проявив могучую силу воли, заставил себя вчера лечь пораньше хотя бы на полчаса, чтобы выспаться, наконец. Но что-то не заладилось, потому что под утро проснулся от страшного сна. Приснилось, что сын принёс домой целую сумку запрещённых веществ, я его с этим застал, и он пояснил, что это друг попросил подержать у себя какое-то время. (Я-то уверен, что мой к этой кухне точно не причастен. Хотя, как можно быть в чём-то абсолютно уверенным, когда речь идёт о молодости, наркотиках и «халяве»?)

Видео на сайте:
Познавательная передача о границе нормального и ненормального в психике человека, о врачах и шарлатанах.
Врач-психиатр, психоаналитик Вадим Молодый рассказывает, с чем связано снижение ментального уровня человечества. Какую роль играют урбанизация и цифровизация. Происходит ли смешение реальности и виртуального мира. Какие научные и психологические подходы низводят человека до компьютера.

Электронный концлагерь всё ближе:

Видео на сайте:
Обратная сторона митинговой активности и борьбы за демократические ценности. Взгляд со стороны.

Видео на сайте:
Как боролись со сказочниками в России и Европе? Кто такие бояны, и почему их боялась власть? Шарль Перо и братья Гримм - авантюристы, которые украли сказки? Политика в сказках Пушкина, Салтыкова-Щедрина и А. К. Толстого. Кто и почему сделал Бабу Ягу и Кощея отрицательными героями? И зачем вообще всё это стоит знать? Об этом рассказывает писатель, книжный издатель Александр Владимиров.

Видео на сайте:
Вопросы, обсуждаемые на круглом столе:
1. Концептуальные основы проекта «Цифровая школа» и их несовместимость с традиционной системой ценностей народов России.
2. «Цифровая школа» (МЭШ, РЭШ, ЦОС) как незаконный и опасный эксперимент – правовые аспекты.
3. Негативные последствия цифровых образовательных технологий для здоровья учащихся.
4. Цифровые технологии и негативные изменения в развитии мозга и психики. Цифровое слабоумие и цифровая зависимость.
5. Умственная и интеллектуальная деградация вследствие ликвидации традиционного педагогического наследия и всей системы передачи фундаментальных знаний.
6. Проект «цифровая школа» как реабилитация социал-дарвинистских принципов.
7. Цифровая школа как механизм вовлечения в социальные сети и деструктивные группы и формирования интернет-зависимости.
8. Невротические расстройства у учащихся в связи с переходом на дистанционное обучение.
9. Цифровизация образования: оценка рисков влияния электромагнитных полей на здоровье учащихся.

Осмысление правды приходит, а желчная ненависть к Советам неистребима.

"Платить и каяться" - проверенная на эффективность финансовая схема "Холокоста" теперь и для внутреннего употребления в США:

Группа ведущих американских генетиков обнародовала в 2019 году результаты исследования, свидетельствующего о том, что «гена гомосексуалиста» просто не существует. Что же касается косвенного влияния наследственности на нетрадиционную ориентацию, то они «задают тон» абсолютному меньшинству гомосексуалистов (от 8% до 25%). С большинством лиц, составляющих секс-меньшинства, вхождение в эти группы происходило под влиянием социокультурных факторов – травмирующих ситуаций, пропаганды извращений.

2 марта суд постановил, что заявления учёного подпадают под действие свободы слова, защищённой основным законом ФРГ. В своём последнем слове обвиняемый профессор биологии из Кассельского университета сказал, что это был «показной политический судебный процесс без содержания», целью которого было заставить замолчать немецкую профессуру и установить «диктатуру мнений».

Сюжет. Необычный взгляд необычного человека на вопросы, связанные с религией. Телеведущий, комик и автор книг Билл Маар путешествует по миру, общаясь с людьми разных вероисповеданий, в поисках ответов на свои каверзные вопросы.

Мнение. В фильме представлены беседы журналиста с верующими разных религий, его размышления о собственном детском религиозном опыте и вообще о вере в Бога. Автор задаёт неудобные, по его мнению, вопросы, и часто получаемые ответы его не удовлетворяют, т.к. он изначально избрал позицию скептика, а не исследователя.

Иногда встречи проходят с заведомо непопулярными религиями, и это превращено в откровенный фарс.

Чаще всего опрашиваемые дают вменяемые ответы, но поскольку журналист хочет чудес и их доказательств, то неизменно высмеивает их отсутствие. Даже когда один респондент свидетельствует ему личный опыт переживания чуда, он называет это совпадением: «...А вот если бы лягушки упали с неба, то...» Как будто лягушки с неба это необъяснимое природное явление, особенно для США с их постоянными торнадо.

Сюжет. Документальный фильм следит за жизнью нескольких детей в летнем лагере пятидесятников «Дети в огне» в городке Девилз Лейк, Северная Дакота.

Мнение. Посмотрел этот фильм после упоминания о нём в книге Владимира Маслова «ЛГБТ-движение как гегемония».

...Не знаю, может, он и «нашумевший», что условно подтверждается номинированием его на Оскара в 2007 году как лучшего документального фильма. Я ничего особенного из него для себя не почерпнул. Возможно, людям нерелигиозным, каким считает себя и В.Маслов, этот фильм стал каким-то откровением о том, что творится в части религиозного воспитания определённой группы населения в США. Что ж, надо с чего-то начинать погружение в тему...

Картина тесно связана с личностью пастора Бекки Фишер, которая часто мелькает здесь на экране. Очевидно, что эта женщина не только хорошо овладела приёмами религиозного зомбирования своей аудитории, но и является отличным менеджером по продаже собственного религиозного «продукта». Известное утверждение, что США – страна торгашей, с особым цинизмом подтверждается на примере её деятельности. Свои молитвы она беззастенчиво возносит к Богу об электричестве, о работоспособности микрофонов и другой аппаратуры во время её выступлений, о благословении сидячих мест в зале для зрителей... Очень, очень практично, по-американски.