Англия - сэр Винсент Пуух

Армения - Виник Пуханян

Бельгия - Виннил де Пухильде

Бразилия - Лиуш Назарио Соуса Лима Франсиско Винниуш Пухинья да Санта Мария

Германия - Хер Вильгельм фон Пухен...

Как-то раз случилось мне умереть.

Происшествие это было каким-то нелепым, случайным и быстрым, а к тому же скучным и банальным до жути, поэтому возвращаться к нему я не стану.

Итак, я умер. К моему удивлению, на этом все не закончилось – разум и память никуда не делись. Умерев, а затем очнувшись, увидел я лифт. Зашел в него. На пульте управления была только одна единственная кнопочка – на небеса...

Ребёнка восьми лет отдали на авиамоделирование. Кружок такой.

На одном из первых занятий дали в руки нож...

Было у нас одно дело, которое никак не могли закрыть аж с 2002 года! И не то, чтобы не могли, а просто забыли о нём и сладко спали до тех пор, пока кое-кто о нём не вспомнил. Этот кое-кто ударил кулаком по столу и повелел дело закрыть. Немедленно.

Тут же закипела бурная деятельность, были подняты на уши все причастные и непричастные...

В 2002 году в нашей части украли "Газель". Солдат оставил автомобиль на 10 минут возле КПП (сбегал в роту "до ветру"), а когда пришёл...

Сюжет. Обиженный на жизнь принц Прекрасный (которого теперь почему-то зовут Чаминг) подрабатывает на жизнь бездарной игрой в провинциальном театре, а Шрек вынужден временно замещать внезапно заболевшего короля. Как бы ни казалось всё внешне справедливым, оба героя не хотят мириться со своим положением: Шрек мечтает, наконец, вернуться на своё болото, а принц – водвориться в королевских апартаментах. Причём непременно в роли короля...

Отстраненный от занятий за драку 14-летний подросток Аса Кун устроил накануне стрельбу в школе Success Tech Academy в американском г.Кливленд штата Огайо, сообщает Associated Press.

Вооруженный двумя револьверами, А.Кун пришел в школу и начал стрелять, целясь...

...Раздевание донага – одно из характерных устремлений всех прогрессивно-либеральных деятелей искусств. Но наиболее продвинутые в этой области шведы додумались раздеть…Библию. По планам всемирно известного фотографа Паоло Роверси, который «делал» Клаудиу Шиффер и Мадонну, новый тираж Библии украсят несколько снимков с эротическими сюжетами. В образе Евы предполагается Шиффер, а в роли Адама – Маркус Шенкенберг. Они будут гулять по Нью-Йорку (?!), держась за руки.

Жажда к раздеванию довела до того, что на выставках демонстрируются экспонаты…человеческих трупов. Некий немецкий профессор Гюнтер фон Хагенс, разработав метод консервации человеческого тела, называемый пластинацией, решил устраивать путешествующую по городам выставку «Миры тела – завораживающее вещество». Демонстрация трупов в позах...

Восемнадцать лет для радикулита – это много или мало? Шут знает. Но именно столько времени я откладывал поход к мануальному терапевту...

...Тем временем в Германии

За последнии пять лет в стране состоялось более 50 тысяч судов из-за высказывания своего мнения. 500 000 граждан находятся под надзором, как неблагонадежные.

Защищать честь своего народа в демократическом государстве стало уже преступлением.

Все это ведет к потере здоровья и прождевременным смертям, а статистические данные самоубйств в нашей стране просто удручающие.

...

О идеалах и говорить нечего.

Достаточно взглянуть на остановки общественного транспорта, украшенные громадными плакатами: «Papa ich bin Schwul!” (Папа я гососексуал), и далее приписка, «Чтобы говорить правду нужно иметь мужество»...

Краткий разбор прочитанного и мысли о творчестве автора в целом.

Возможно, заинтересует того, кто читал и что-нибудь сохранил в памяти.

Во всех рассказах Мопассан с заметным уважением относится к священникам и вообще к церкви, хотя и упоминает церковные вопросы только тогда, когда речь идёт непосредственно о них. Вместе с тем, говорит о них с большим знанием дела, видно, что разбирается.

Что касается любви, у Мопассана явно выраженный мирской, потребительский взгляд на неё. Пытаясь быть беспристрастным описателем натур своих героев, он неоднократно выдавал собственные взгляды, – взгляды развратника и прелюбодея. И вообще в его произведениях слишком много размышлений о блудных страстьишках и любовной возне. Это явно бросается в глаза. Хотя, какие рассказы читать, это не везде.

Из поколения в поколение американские дети, воспитанные в духе убийств, насилия, унижения человеческой личности ради собственного обогащения и счастья, построенного на смертях и несчастье других, вырастают такими же мясниками, как их родители. Именно – мясниками, а не жестокими людьми, так как грань жестокости осталась далеко позади.

Веками устоявшееся мышление, что захватывать чужое, убивать ради своего благосостояния и счастья, насиловать ради своего удовольствия – это нормально, жестокостью уже назвать нельзя. Слишком поздно это делать сегодня, три века спустя, потому что такие люди, назовите вы их жестокими, вас искренне не поймут. И, к вашему сожалению и разочарованию, они по-своему абсолютно правы. Понятие жестокость они понимают по-своему и только по-своему. Их невозможно переучить теоретически.

Издевательство над животными в Америке – это жестоко, а избить иракских заключенных, раздеть их догола, сложить в человеческую пирамиду, сесть сверху и, улыбаясь, фотографироваться, как это сделала группа американских тюремщиков в тюрьме залива Гуантанамо – это нормально.

Бить американского избалованного ребенка за непослушание или проступок – это жестоко, более того, это серьезное нарушение закона. Обстреливать Югославию, Ирак и Афганистан боеголовками с необогащенным плутонием и заразить эти территории радиацией на тысячелетия – это нормально...

Автор описывает последние месяцы пребывания заключённых в концентрационном лагере Меллерн. Последние месяцы перед падением фашистской Германии. Люди выживают из последних сил. И вся разница в их выживании в том, что долгие годы не было никакой надежды на спасение, а теперь, когда уже слышны близкие раскаты орудий наступающих армий-освободительниц, надежда вдруг появилась и вместе с ней появились новые силы для жизни и для борьбы.

Близкие к центральному герою персонажи – сплошь евреи. И хотя нигде автор не упоминает, что и главный герой тоже еврей, это как-то не вызывает сомнений. (Я не хочу здесь сказать, что писать про евреев плохо. Просто в качестве несчастных страдальцев выбраны именно евреи. К чему бы это?.. Подозреваю уже, что и сам Ремарк – тоже был евреем... Правда, объективности ради, поковырял инет, но подтверждения догадке не нашёл).