Аннотация

То, о чем говорится в книге, нам должны были сказать, по крайней мере, десять лет назад. Если бы это было сделано, наше общество, скорее всего, избежало бы многих тяжелых ошибок. В представляемом материале анализируются попытки интеграции России в мировую экономику, выявляются ограничения, накладываемые на этот процесс особыми экономико-географическими условиями России, выстраивается концепция разумного взаимодействия с окружающим миром. Книга написана простым языком, понятным руководителю сколь угодно высокого ранга, и предназначена как широкому кругу читателей, так и предпринимателям, управленцам, экономистам.

От себя

Автор ясно изложил географические особенности российского климата, которыми обусловлены экономические причины невозможности влиться в мировой рынок. (Точнее, влиться-то можно, – что уже и сделали, – но результаты для экономики государства не могут быть положительными в принципе). В связи с этими же особенностями раскрыта и трудность привлечения иностранных инвестиций.

Аннотация

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.

История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го - это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, - ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами "союзничества" и "общечеловеческих ценностей". Вот и сегодня их "идейные" потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.

Надо признаться, в школе я не очень-то любил читать, но эту книгу прочитал в те подростковые годы, хотя на вид она казалась пугающе-большой. И тут случайно набрёл в Интернете на хорошую статью об этой книге и об авторе, и, вот, вспомнилось. Читал давно, но многое в памяти до сих пор, – настолько глубоко она меня тогда впечатлила.

Очень яркий и образный язык у этого писателя. Настолько изумительно детально описаны разные подробности похода, битв и событий, что словно невольно ощущал сам себя их непосредственным участником.

Например, после прочтения книги до сих пор ношу в сердце воспринятое из неё (возможно, после многих лет путаю её с какой-то другой книгой о флоте) то сильное потрясение о гибели адмирала Макарова, ставшей одной из самых трагических событий и невосполнимых утрат времён Русско-Японской войны.

Занимательное чтение записок о жизни в Англии нашего соотечественника. Чем-то напомнило хорошо известные «Непутёвые заметки».

...В целом понятно, что, несмотря на декларируемые автором личные бизнес-способности, которые он смог реализовать в Англии, они, тем не менее, сложились лишь благодаря случаю (про получение новой хорошей работы взамен каторжной на рыбном заводе, и вместе с ней – всех благ местной цивилизации). Отдаю должное автору и в том, что он делает правильный вывод в конце, что человеком оставаться нужно всегда и везде, и что в принципе, при наличии рук и головы, можно прожить и заграницей, в частности, в Англии.

Прекрасно описан менталитет типичного англичанина, на ярких, но совершенно повседневных примерах. Есть и положительные и отрицательные стороны, но гнусно-отрицательных, – понятно, – больше. (О положительном в основном написано в отдельной второй главе, как в виде дополнения к первой, которая о плохом. Так сказать, для равновесия. Честного говоря, весьма сильно сглаживает ощущения после прочтения первой, поэтому я бы рекомендовал начинать чтение со второй части).

Аннотация

Николай Герасимович Помяловский провел детство в духовном училище и в своем самом известном произведении — «Очерках бурсы» — описал жизнь таких же школяров-бурсаков, каким был сам: шалости и хулиганские выходки, ссоры и веселье, невыполненные уроки и строгих учителей. Писатель остро поставил проблему воспитания, с большим критическим пафосом заклеймил бездушие, применение телесных наказаний, консерватизм — черты, характерные не только для духовных учебных заведений, но и для всей русской жизни в условиях самодержавия и деспотизма. Прочитав эту книгу, вы убедитесь: школьная жизнь с XIX века почти не изменилась.

От себя

Книга интересна потому, что это повесть, написана о реальной жизни определённого слоя молодёжи тех лет.

Авторский стиль изложения не выделяется какой-нибудь запоминающейся оригинальностью, за исключением, разве что, часто упоминаемых в контексте специальных терминов, относящихся к языку бурсы, которые, безусловно, придают произведению особый колорит...

Из аннотации:

Эта книга – личные истории одного француза, который решил навсегда поселиться в России и стать русским. Как ни странно, но и то и другое ему удалось, и в книге он делится своими историями и впечатлениями об этом очень трудном, но одновременно и очень интересном пути к познанию «русскости».

Книга написана хорошим понятным слогом, весьма художественным, несмотря на не очень пока глубокое знание автором языка. Читается легко и непринуждённо, местами – аж дух захватывает! Очень свежая работа, – не знаю, издана ли, – но электронная версия, которую я нашёл, датирована 2012 годом...

Довольно интересный с психологической точки зрения рассказ. Его герой, Молотов, – плебей, разночинец, пригретый семьёй аристократа и живший с ней вполне счастливо, бывший полностью довольным своим существованием. Фактически человек не нуждался ни в чём и имел все основания рассчитывать и на ещё лучшее будущее, при том что все дороги для него были открыты. Помещик, у которого проживал Молотов, относился к нему, как к сыну, никакой работой его не загружал, и реально главный герой жил, как у Христа за пазухой.

Но вдруг в сознание плебея проникла тоска оттого, что он осознал социальное неравенство со своим покровителем (что-то типа «наш осёл сегодня зол...»). Поэтому почти всё остальное повествование уже о том, как мучился Молотов и страдал, размышляя о такой «несправедливости».

В сущности, в рассказе раскрылась гнилая душонка тогдашнего нового просвещённого человека...

Небольшой рассказик об одном ребёнке по имени Вукол. Он рос сначала в своей семье и был счастлив по-детски. В четыре года умер отец, в семь лет мать, и его опекуном стал дядя. Дядя был плохим человеком, гордым и злым, Вукола он не любил, поэтому часто над ним издевался: то оскорблял его как-нибудь, то заставлял делать что-нибудь глупое, например, поклоны печке.

Помяловский показал неудачную форму воспитания ребёнка, когда его заставляли зубрить много текста, который он плохо понимал. Вукола учили по библейской истории. (Тут надо заметить, что в то время это учили все, и знание библейской истории было одной из основ образования). Вукол зубрил – его контролировали.

Уже в этом очерке Помяловский пытался намекнуть, что изучение церковных дисциплин человеку не нужно, что это бесполезная информация...

Интересное по сюжету произведение. Здесь витиеватая смесь любовных увлечений и измен, деловой хватки и хитрости, шантажа и корысти. Практически каждый персонаж вызывает отвращение: мир порока и алчности ставит на службу наслаждениям и наживе абсолютно всё, включая похоть.

Поскольку главный герой – еврейский банкир, Мопассан делает о евреях много метких замечаний: «угнетённые евреи», «настал час мщения и теперь они будут угнетать других могуществом золота», «непрестанная скрытая деятельность евреев, повсюду преследуемых и всемогущих», «могут разорить и довести до банкротства целую нацию». Не пора ли назвать Мопассана антисемитом?..

Всё началось со спора о том, что, якобы, воля у немцев лучше, чем у русских. Словно бы более твёрдая, железная. К этому спору сыскался и живой пример, который и продемонстрировал, насколько глупо смотрится «железность» немецкой воли супротив русской простоты.

Отличные ассоциации со Священным писанием. И, конечно же, хорошая мораль со здоровым лесковским, несколько чёрным, юмором...

Почему-то мне казалось, что этот рассказ более тяжёлый, чем оказался на самом деле. Может быть потому, что когда-то в детстве на меня произвёл сильное впечатление одноимённый мультфильм по мотивам произведения?..

Хороший патриотический рассказ. Как всегда, показаны личности среди высшего «комсостава», более верующие в высокое качество всего иностранного, чем в наше, русское. И, наоборот, – рядовые русские работники, мужики, беззаветно преданные России, готовые жизни свои отдать ради только одной русской славы.

Конечно же, характеры русских мужиков не лишены здорового тщеславия, ибо главным стимулом, заставившим тульских мастеров взяться за трудную работу, было желание затмить своим мастерством английских ювелиров (что они, безусловно, и сделали)...

Рассказ о постоянном человеческом желании преувеличивать страхи, в особенности сильном у неграмотных людей.

Жил-был один добрый христианин. Никогда, никому и ничем он не докучал, а, напротив, при каждом удобном случае проявлял своё милосердие и самоотверженную заботу к людям. Но ввиду того, что люди были подозрительны и злы, он должен был жить несколько скрытно. Из-за этого он стал вызывать массу необоснованных подозрений и страхов, и, наконец, превратился в умах окружающих в настоящее пугало. Лишь спустя много лет, благодаря счастливой случайности, все подозрения на счёт героя рассказа благополучно отпали, и всё положенное ему уважение вернулось...