Прочитал советского «разлива» двухтомный сборник произведений Зощенко. Давно прицеливался и, наконец, добрался. Помню, в детстве кое-что очень понравилось, и подсознательно отложились приятные ощущения от знакомства с автором; слова «кумпол» и «распатроню» запомнились с тех самых пор.

Как оказалось, это слова из одного и того же, довольно удачного произведения (про больницу, про то, что лучше дома болеть). В остальном автор ничуть не порадовал особым витийством слога, или хоть каким-нибудь вменяемым юмором. А вся сатира направлена на попытку высмеивания бытовых конфликтов, то на любовной, то на материальной почве. Описание курьёзных случаев не в счёт, но и они не смешные. По большому счёту ничего хорошего, лишь пара-тройка стоящих рассказов, а остальное – беспощадный шлак.

Аннотация

Довлатовская "Зона" - это четырнадцать эпизодов из жизни зеков и их надзирателей, истории существования людей за колючей проволокой, рассказанные просто и с отрезвляющим юмором, за которым совершенно ясно можно расслышать: "Ад - это мы сами".

От себя

Одного лишь этого откровения достаточно, чтобы больше не читать довлатовскую «Зону». В нём – вся её соль, вся глубина и сила, вся боль переживания. Вместе с тем Довлатов намеренно не писал об этом, по крайней мере, в форме грубой и голой правды, а лишь иногда упоминая подобное вскользь. Читать повесть в таком виде с моральной точки зрения, конечно же, приятней, чем, например, откровения Майера или ещё что похожее. Но зато «Зона» не оставила о себе таких потрясающих впечатлений, как произведения других авторов. Лучше это или хуже – дело вкуса, а лично мне «Зона» понравилась: меткие замечания о жизни, великолепный художественный стиль, интригующее чтение.

Аннотация

То, о чем говорится в книге, нам должны были сказать, по крайней мере, десять лет назад. Если бы это было сделано, наше общество, скорее всего, избежало бы многих тяжелых ошибок. В представляемом материале анализируются попытки интеграции России в мировую экономику, выявляются ограничения, накладываемые на этот процесс особыми экономико-географическими условиями России, выстраивается концепция разумного взаимодействия с окружающим миром. Книга написана простым языком, понятным руководителю сколь угодно высокого ранга, и предназначена как широкому кругу читателей, так и предпринимателям, управленцам, экономистам.

От себя

Автор ясно изложил географические особенности российского климата, которыми обусловлены экономические причины невозможности влиться в мировой рынок. (Точнее, влиться-то можно, – что уже и сделали, – но результаты для экономики государства не могут быть положительными в принципе). В связи с этими же особенностями раскрыта и трудность привлечения иностранных инвестиций.

Аннотация

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.

История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го - это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, - ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами "союзничества" и "общечеловеческих ценностей". Вот и сегодня их "идейные" потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.

Надо признаться, в школе я не очень-то любил читать, но эту книгу прочитал в те подростковые годы, хотя на вид она казалась пугающе-большой. И тут случайно набрёл в Интернете на хорошую статью об этой книге и об авторе, и, вот, вспомнилось. Читал давно, но многое в памяти до сих пор, – настолько глубоко она меня тогда впечатлила.

Очень яркий и образный язык у этого писателя. Настолько изумительно детально описаны разные подробности похода, битв и событий, что словно невольно ощущал сам себя их непосредственным участником.

Например, после прочтения книги до сих пор ношу в сердце воспринятое из неё (возможно, после многих лет путаю её с какой-то другой книгой о флоте) то сильное потрясение о гибели адмирала Макарова, ставшей одной из самых трагических событий и невосполнимых утрат времён Русско-Японской войны.

Занимательное чтение записок о жизни в Англии нашего соотечественника. Чем-то напомнило хорошо известные «Непутёвые заметки».

...В целом понятно, что, несмотря на декларируемые автором личные бизнес-способности, которые он смог реализовать в Англии, они, тем не менее, сложились лишь благодаря случаю (про получение новой хорошей работы взамен каторжной на рыбном заводе, и вместе с ней – всех благ местной цивилизации). Отдаю должное автору и в том, что он делает правильный вывод в конце, что человеком оставаться нужно всегда и везде, и что в принципе, при наличии рук и головы, можно прожить и заграницей, в частности, в Англии.

Прекрасно описан менталитет типичного англичанина, на ярких, но совершенно повседневных примерах. Есть и положительные и отрицательные стороны, но гнусно-отрицательных, – понятно, – больше. (О положительном в основном написано в отдельной второй главе, как в виде дополнения к первой, которая о плохом. Так сказать, для равновесия. Честного говоря, весьма сильно сглаживает ощущения после прочтения первой, поэтому я бы рекомендовал начинать чтение со второй части).

Аннотация

Николай Герасимович Помяловский провел детство в духовном училище и в своем самом известном произведении — «Очерках бурсы» — описал жизнь таких же школяров-бурсаков, каким был сам: шалости и хулиганские выходки, ссоры и веселье, невыполненные уроки и строгих учителей. Писатель остро поставил проблему воспитания, с большим критическим пафосом заклеймил бездушие, применение телесных наказаний, консерватизм — черты, характерные не только для духовных учебных заведений, но и для всей русской жизни в условиях самодержавия и деспотизма. Прочитав эту книгу, вы убедитесь: школьная жизнь с XIX века почти не изменилась.

От себя

Книга интересна потому, что это повесть, написана о реальной жизни определённого слоя молодёжи тех лет.

Авторский стиль изложения не выделяется какой-нибудь запоминающейся оригинальностью, за исключением, разве что, часто упоминаемых в контексте специальных терминов, относящихся к языку бурсы, которые, безусловно, придают произведению особый колорит...

Из аннотации:

Эта книга – личные истории одного француза, который решил навсегда поселиться в России и стать русским. Как ни странно, но и то и другое ему удалось, и в книге он делится своими историями и впечатлениями об этом очень трудном, но одновременно и очень интересном пути к познанию «русскости».

Книга написана хорошим понятным слогом, весьма художественным, несмотря на не очень пока глубокое знание автором языка. Читается легко и непринуждённо, местами – аж дух захватывает! Очень свежая работа, – не знаю, издана ли, – но электронная версия, которую я нашёл, датирована 2012 годом...

Довольно интересный с психологической точки зрения рассказ. Его герой, Молотов, – плебей, разночинец, пригретый семьёй аристократа и живший с ней вполне счастливо, бывший полностью довольным своим существованием. Фактически человек не нуждался ни в чём и имел все основания рассчитывать и на ещё лучшее будущее, при том что все дороги для него были открыты. Помещик, у которого проживал Молотов, относился к нему, как к сыну, никакой работой его не загружал, и реально главный герой жил, как у Христа за пазухой.

Но вдруг в сознание плебея проникла тоска оттого, что он осознал социальное неравенство со своим покровителем (что-то типа «наш осёл сегодня зол...»). Поэтому почти всё остальное повествование уже о том, как мучился Молотов и страдал, размышляя о такой «несправедливости».

В сущности, в рассказе раскрылась гнилая душонка тогдашнего нового просвещённого человека...

Небольшой рассказик об одном ребёнке по имени Вукол. Он рос сначала в своей семье и был счастлив по-детски. В четыре года умер отец, в семь лет мать, и его опекуном стал дядя. Дядя был плохим человеком, гордым и злым, Вукола он не любил, поэтому часто над ним издевался: то оскорблял его как-нибудь, то заставлял делать что-нибудь глупое, например, поклоны печке.

Помяловский показал неудачную форму воспитания ребёнка, когда его заставляли зубрить много текста, который он плохо понимал. Вукола учили по библейской истории. (Тут надо заметить, что в то время это учили все, и знание библейской истории было одной из основ образования). Вукол зубрил – его контролировали.

Уже в этом очерке Помяловский пытался намекнуть, что изучение церковных дисциплин человеку не нужно, что это бесполезная информация...

Интересное по сюжету произведение. Здесь витиеватая смесь любовных увлечений и измен, деловой хватки и хитрости, шантажа и корысти. Практически каждый персонаж вызывает отвращение: мир порока и алчности ставит на службу наслаждениям и наживе абсолютно всё, включая похоть.

Поскольку главный герой – еврейский банкир, Мопассан делает о евреях много метких замечаний: «угнетённые евреи», «настал час мщения и теперь они будут угнетать других могуществом золота», «непрестанная скрытая деятельность евреев, повсюду преследуемых и всемогущих», «могут разорить и довести до банкротства целую нацию». Не пора ли назвать Мопассана антисемитом?..

Всё началось со спора о том, что, якобы, воля у немцев лучше, чем у русских. Словно бы более твёрдая, железная. К этому спору сыскался и живой пример, который и продемонстрировал, насколько глупо смотрится «железность» немецкой воли супротив русской простоты.

Отличные ассоциации со Священным писанием. И, конечно же, хорошая мораль со здоровым лесковским, несколько чёрным, юмором...